روانشناسی ژرف (ناخودآگاه جمعی و کهن الگو ها)

این متن در حال ویرایش است …

جلسه ی سوم از درسگفتارهای روانشناسی ژرف (کهن الگوی کوک معصوم) : در این ویدیو من به ویژگی های کودک میپردازم و از اونجا به ویژگی کهن الگوی کودک میرسم

ویژگی ها :

• داشتن امکان ها و فرصت ها بی شمار
• قدرت
• جایگاه مرزی کودک میان آسمان و زمین
• فرآیند محور بودن
• وجود فردیت
• شناور بودن در بعد زنانه و مردانه
• انعطاف پذیری و تماس وجودی با هستی
• شگفتی و حیرت و باز بودن به تجربه های نو

همین طور از اندیشه های هایدگر، رولو می و نیچه با ذکر نام استفاده شده ؛ از آرا الن بدیو و اگامبن هم استفاده کردم ولی چون خیلی پیچیده ن اسم نبردم  و در نهایت با آلکیمی سایکولوژی توضیح داده میشه که چطور میتوان کودک درون رو شناخت و از ظرفیت های اون بهره مند شد و مثل همیشه اولویت این راهیابی رو با رشد و آگاهی قرار دادم و تلاش برای شناخت بهتر.

در این درسگفتار توضیح داده شده که چطور زمانی که بخش کودک وجود ما که پر از اعتماد و معصومیت هست ، با رنج روبرو میشه به یتیم سقوط میکنه ، و از اونجا چهار انتخاب داره :

• اول: اینکه در یتیم ابدی بماند و همیشه ضعیف و شکست خورده باشه
• دوم: در کودک ابدی بمونه و برای نپذیرفتن مسئولیت ها راه آگاهی و رشد و تغییر رو پیش نگیره
• سوم: دچار تورم منیت بشه ، تلاش کنه که شکستگی هاش رو انکار کنه و با کنترل گری و پذیرش مسئولیت همه چیز از یتیم وجودش حمایت کنه
• و چهارم: این که سفر قهرمانی هست و در جلسه ی بعد به اون میپردازم ، پذیرش زخم ها و تلاش برای رسیدن به فردیت به وسیله ی آگاهی هست .

همچنین به کهن الگوی «یتیم زخمی» میپردازم که انسانی هست که نه با رنج ، بلکه با زخم مواجه میشه ، قربانی میشه و رنجش ناشی از این قربانی بودن سبب ایجاد “خشم ویرانگر” در او میشه. و توضیح میدم که فرد خشمگین نه تنها دیگری و دنیا رو نابود میکنه بلکه خود آرمانیِ خودش رو هم در نهایت نابود میکنه و به بازوی زخم زننده تبدیل میشه. و چون باید این چرخه از جایی شکسته بشه ما باید با آگاهی و رشد این خشم رو والایش ببخشیم تا خودمون و دنیا رو به جای بهتری تبدیل کنیم که در جلسه ی بعد این سفر توضیح داده میشه.

این درس از یتیم زخمی شروع میشه و او در سقوط خودش به دو حقیقت میرسه :

• اول تنهایی ابدی و همیشگی
• دوم به اینکه در اعماق وجودش تاریکی های زیادی وجود داره

بخش اول رو با تنهایی اگزیستانسیالیست توضیح دادم و بیشترین استفاده رو از یالوم کردم و فردیت اگزیستانسیالیست رو توضیح دادم که به دیگران پل میزنیم و نه اینکه تنهایی و زخم هامون رو متصل کنیم بخش دوم نتیجه ش این میشه که فرد بعد از پذیرش تاریکی ها و روشنایی های وجودش در موضع عشق و شفقت نسبت به جهان و خود قرار میگیره که این رو با آرا هایدگر و فروم توضیح دادم در نهایت هم راستا با فرانکل تنها درمان اضطراب تنهایی رو حضور کامل در جهان و تمرین عشق ورزیدن به خویش و هستی قرار دادم.

در این جلسه به سایه ی پدر یعنی مستبد پرداخته شده و توضیح دادم که در دوران مدرن و اساسا بعد از تقسیم کار اجتماعی دولت و حاکمیت جایگزین کهن الگوی پدر شده بنابراین زمانی که به سایه ش پرداختم استبداد سیاسی و اجتماعی رو بررسی کردم.

هدف از سفر قهرمانی رسیدن به فردیت هست و من اینجا توضیح دادم که جامعه با چه ابزار و اهدافی کنترل گری انجام میده و مارو از رسیدن به فردیت دور میکنه از آرا کی یر کگور، نیچه ، مارسل ، پل ریکور و میل استفاده کردم همچنین از اریک نومن که استبداد ناخود آگاه رو توضیح میده و اینکه چطور ما بیشتر از آگاهانه اندیشیدن به طور خودکار عمل میکنیم.

در نهایت راه رو در اندیشه های راسل پیدا کردم که عشق، آگاهی و دلسوزی رو راه غلبه بر استبداد میدونه چون منتهی میشه به ارتباط اصیل و برابر میان فردیت های مستقل از یه نقد عالی فیلم ژوکر هم استفاده کردم و از همه مهمتر از درس کنترل گری شما که به دو صورت نرم و توام با خشونت انجام میشه.

این جلسه رو با یه انیمیشن کوتاه شروع کردم و بعد از اون به کهن الگوی مادر کبیر پرداختم با این رویکرد که مادر ارتباط ما با عشق هست ، و چون جلسات پیش توضیح داده بودیم که رهایی در عشق هست این جلسه به تشریح عشق سنجیده و تفاوتش با مهرطلبی پرداختم اریک فروم ، فرانکل، یالوم و نومن اندیشمندانی هستند که از اراشون استفاده کردم . هری پاتر ، مالیفسنت ، راپونزل و چندتا فیلم دیگه هم برای توضیح استفاده شده نتیجه ی نهایی ، نسخه ی یالوم هست که تنهایی رو بپذیریم و بی نیاز از دیگران به عشق برسیم . همچنین عشق به خود رو آوردم و از نگاه فروم توضیح دادم که خویشتن دوستی صورت نگیره با جهان هم نمیشه در رابطه ای اصیل بود.